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第一百一十五章 争天

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    周牧野皱起眉头,露出问号脸:
    “那她找我干嘛?”
    这话一出口,周牧野眸光一亮,瞪大了眼睛:
    “这活了几千年的狐狸精,不会是想取走我的元阳童精……吧?”
    老登儿彻底转过身,一脸幽怨看着这傻小子:“……”
    “我真不应该救你,我就应该让她把你吸干了。”
    “切!”
    周牧野大马金刀叉着腿,歪嘴邪笑:“身体倍儿棒,这玩意儿我有的是,准能喂饱她。”
    “不过,我还真好奇,她到底为什么会故意缠着我,还要把店铺开在对面,我去海城档案馆查陈家菜刀案时,就已经察觉到,她就在我背后。”
    “只不过。”
    周牧野色气满满的饱满单眼,露出原来如此的情绪:
    “当时我还不知道她身份,只以为,是个被邪祟侵染的女人。”
    “现在来看,她针对我的一切,都是有预谋的。”
    老登儿坐进茶几对面的藤椅,眼神总算没那么鄙夷了:
    “那她,到底图我啥?”
    周牧野不经意间低头,看了下常态也鼓囊囊的运动短裤。
    “不是因为这档子事儿!”
    老登儿白了他一眼,实在是看不下去了:
    “要因为这事儿,随便一个男人,都能满足她纳采精气。”
    “是关乎身家性命的大事儿。”
    “反正,你以后离她远一点。”
    老登儿眼神严肃的态度,让周牧野有点摸不着头脑,他可不想再被蒙在鼓里,看这个情况,老登儿还是不肯透露真实情况。
    他福至心灵,坏笑着歪起嘴巴子:
    “哎没事,晚上天气凉了,我现在抓紧时间去龙门架练肌肉。”
    “说不定……今天晚上,她就来采补我了,第一次,我得表现好一点。”
    龙伯看着这傻小子吊儿郎当的态度,明显是不以为然,甚至,还乐意这个骚狐狸缠上他。
    他叹了口气:
    “我看,我要不和你说这里面的厉害,你是死活迷上她了。”
    “可以啊。”
    周牧野坐回藤椅。
    龙伯点烟的手停了一下,然后嗤地划亮烟斗:“其实,要从殷商时代说起。“
    “停停停,这我还用你说啊,不就是封神演义吗?”
    周牧野从小看封神演义,对这段故事,早就烂熟于心了。
    老登儿摇摇头:
    “那都是民间故事拍成的电视剧,我说的,是商周改朝、神权变革……”
    龙伯吸了一口烟,吐出的烟雾在落日余晖里缓升,被风吹散成零散细线。
    这股落入余晖里,老登儿把历史学家穷尽百年,都没有搞清楚的商周断代历史,全部给周牧野恶补了一遍:
    商周之战。
    和秦汉魏晋、唐宋元明等朝代轮换不同。
    周朝以后的朝代,讲求君权神授。
    开了这个头的朝代,就是周朝!
    从周朝以后,君主代天牧民,统摄九州,称之为天子。
    几千年来,朝代轮换如五行流动,金、木、水、火、土相生相克,朝代无德,注定被后来者颠覆,成就新的皇朝。
    看似是几千年历史,实际上就一句话:“君权神授。”
    这些朝代的皇帝也好,王公也罢,追求的,只是代天牧民的人间权力。
    而在周朝之前的唐虞夏商,讲求的不是人间至尊,而是统摄三界六道、命天封神的至尊权力。
    在唐虞夏商,人界的统治者,不管是炎帝、皇帝、蚩尤,还是尧舜禹汤,他们被称为人皇。
    那时天地初开,娲神造三界。
    人与神混居、精与怪杂处,神明与人族,曾经拥有同等的地位,近乎于平起平坐。
    人皇,作为人族最高统治者,可以命令四海三界的神明,此后,人皇为三界主人,成为娲神立下的规矩。
    但后来,娲神命天道绝地天通,
    天塌地陷、洪水滔天之下,人族再也没法跟“天”与“神明”抗争。
    绝地天通之后,灵炁逐渐稀薄。
    昆仑封闭了凡间通道,共工撞倒不周山,在人间驻留的神明,也纷纷选择回到神界。
    从此,这些依赖天地灵气生存的古老存在,或归于昆仑,或隐于深山,或陷入沉睡。
    人间的强大力量日渐衰落,凡人的世界,开始走向世俗化。
    这个时代,距离人神混居的时代并不遥远,神明在人间留下了大量与凡人的后代。
    他们,统称为天人族,或者,还可以称呼另一个称号:巫觋
    也只有他们,因为人神后嗣的身份,仍然保留部分神力,维持与神明沟通。
    此后,尽管神明远离人间,天人一族,作为人族留在凡间。
    这些拥有天神血脉的巫觋,成为人皇与神明之间的渠道。
    他们祭祀问天、吉凶占卜、驱邪驱邪、治病施药,是上古社会,最受百姓尊敬爱戴的阶层。
    哪怕到了巫祀时代,人皇作为四海共主,仍然拥有号令天人的权柄。
    人皇之下,设有大巫、大祭司等职位,负责祭祀的具体事务。
    各部落、各方国、各封国,也都有专属巫觋,传承着各自的祭祀传统。
    这一时期的信仰,以自然崇拜和祖先崇拜为核心。
    山川日月、风雨雷电等自然神,皆是神明;
    历代先祖死后,也能成为自然灵,庇佑子孙。
    巫觋正是通过这些特殊仪式和法术,与这些神明和祖灵沟通,为族群求得庇护。
    商朝,是巫祀时代的巅峰。
    殷商王室自称“玄鸟后裔”,玄鸟是昆仑山上的神鸟,拥有沟通天地的能力。
    商汤作为玄鸟血脉,天生具备沟通神明的能力。
    商朝开国时,商汤为求得神明的庇护,曾在桑林自焚祭天,获得神明赐福。
    此后,商朝每一代,都会选一名身份最尊贵的帝子或帝女,成为桑林大巫,负责主持最重要的祭祀仪式。
    商朝的巫祀文化,极其发达。
    上到皇族公卿、下到黎民百姓,大量的甲骨,发掘于殷商城池旧址,就是因为,他们无论发生什么情况,都要甲骨问天,清楚了卜辞的指使,才能依据行事。
    这些甲骨,也记录了商王频繁的占卜活动,从战争、收成到疾病、梦境、祭祀、行刑、请客,事无巨细都要请示神明。
    巫觋,在朝堂中地位极高,甚至能够影响王位继承和国家决策。
    商朝末年,纣王帝辛在位。
    此时的天道,正在发生微妙变化。
    娲神,似乎有意终结人皇时代。
    她认为。
    人皇位格过于强大,能够号令神明、驱使天人,这对于已经绝地天通、希望神人分离的天道而言,是一种潜在的威胁。
    娲神决定,将人间统治权交给新的王朝,促成以周代商。
    而周朝的姬姓家族,为了获得统治人间的权柄,甘愿降低位格,将称呼从人皇,降格为天子。
    他们不再是能与天争的皇者,而是天的儿子,只能听命于天、祭祀于天,不能再命令
    此后,人间皇帝不再具备人皇名义,仅以天之子为名,是为天子。
    至此,皇者不再与天争,彻底化为凡人。
    ……
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