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【还有一个关键细节，是下午3点的阳光角度。】
【对天安门城楼上的党和国家领导人来说是逆光，但对敌军来说却是顺光。】
【敌机飞行员从东边飞来，会被阳光直射刺眼，根本无法精准瞄准目标。】
【这些考量没有全部写在正式文件里，但每一处算计都关系到现场几十万人的生死，关系到新华夏的国本。】
【1949年10月1日下午3点，教员站在天安门城楼上，向全世界庄严宣告华夏人民共和国中央人民政府成立，说出了那句改变华夏历史的话。】
【30万人民群众在天安门广场纵情欢呼，阅兵式全程顺利进行。】
......
教员的这句话，让各朝皇帝心中涌起一丝异样的情绪。
各朝的开国大典最核心的便是祭天告命。
祝文必称「受命于天」，强调皇帝登基非人力强求，是天意所归。
天命不可违，皇权天授，不可僭越。
接著是入太庙，祭拜先祖。
此乃继承大统，绑定王朝血脉与正统。
天命和宗法，缺一不可。
还必不可少的，是传国玉玺。
这是天命信物，表示「受命于天，既寿永昌」。
还会刻意制造祥瑞，证明「天垂象，见吉凶」。
再讲排面，礼制森严，等级不可乱。
设天子专属的卤簿仪仗，文武百官的殿廷礼仪。
等级分明，秩序井然，君臣各安其位。
最后还得安抚人心。
封功臣、宗室、后妃，定爵禄。
大赦，免赋，稳固统治。
古代的开国大典，是确权。
用最庄严的仪式，向天地、祖先、臣民宣告：新君奉天承运，乃合法正统，秩序已定，天下归心。
而后世的开国大典呢，更像是庆祝。
庆祝人民当家作主，国家属于全体人民。
对比古代繁琐的仪式，后世的开国大典极其简单。
教员宣告国家成立。
升国旗、鸣礼炮。
阅兵。
群众游行，高呼「人民万岁」。
这山呼海啸般的「人民万岁」，让各朝皇帝心思各异。
他们一生信奉君为天下主，万民仰君，普天之下皆是自己的子民。
子民遇君，跪拜，山呼「吾皇万岁」，这是天经地义的秩序。
他们在皇宫正殿上走完大半的仪式之后，听到的便是百官的「吾皇万岁万岁万万岁」。
反观天幕中的几十万百姓每个人脸上都洋溢著发自肺腑的笑容，昂首挺胸，列队前行。
不拜皇权、不颂帝王，反倒是齐声高喊人民万岁。
这是一种全新的统治逻辑，不靠皇权威压，而是凝聚万民之心。
此时，有的帝王满心叹服。
原来天下并非帝王私产，百姓本身就可以成为国家的根基。
也有的帝王心中五味杂陈。
自己当年揭竿而起，是为推翻旧王朝。
自己坐上龙椅，稳固江山。
而后世居然让百姓成为国家的主角。
还有的帝王心中只有惶恐与不解。
民可使由之，不可使知之。
百姓就是依附于皇权的存在。
而在后世，万民声势浩大，自主呐喊。
没有等级跪拜，没有礼制规训。
这样真的不会生乱吗？
长期身居深宫，习惯万民匍匐的他们，还是无法理解「人民」两个字的分量。
只觉得眼前景象打破了千年伦常。
人民，真的能做国家的主人吗？
他们既畏惧这股磅礴的民间力量，又始终想不明白这套秩序如何运转。
.......
而那些恪守古礼的老臣、腐儒们，看到后世开国大典时，依旧是满脸震惊，连连摇头。
他们不理解。
「万岁」，明明是帝王专属尊号，是天命所归的象征。
平民百姓有什么资格说自己万岁？
这不是僭越名分、尊卑失序吗？
他们忍不住喃喃：
「礼崩乐坏啊！」
而站在一旁的真正有远见、体恤民情的贤臣们，内心复杂又动容。
他们一生主张「民为邦本」，时常劝诫君王「爱民如子」。
但其本质还是君王抚育百姓。
而在后世，不再是「君爱民」，而是「民为根本」。
百姓不再是被管束的群体，而是堂堂正正成为了国家的主体。
他们穷其一生都在追求「天下大同、百姓安乐」。
在后世，轻易就能达到。
想到这里，他们就忍不住感慨：
「这才是真正让百姓扬眉吐气的世道啊！」